看完《武状元苏乞儿》后,可能会对武装院产生好奇。古代一直追求“读书高中”,那么武装院到底是什么级别的机构?其地位是否比文官低一个等级?实际上,武举考试的内容相当全面,如果不经过几年的练习,就无法参加考试。
武进寺在明清时期被称为武进考试及级弟子。以清代为例,乡试两个月后,即同年10月,开始武科乡试。考试内容分为内外两部分,外部考试主要测试射击、助词、骑术等,内部考试则测试默写武警。考试过程中以外部考试为主。还有无视考试,其内容与乡试相同。参加考试的州市名额根据外部考试的合格情况临时决定。通过外部考试的考生将获得参加全考试的资格。
武功土复试后参加全试。圣殿考试可以分为三天,分别测试马步箭、弓和引向介绍等项目。经过钦语安排,武进词典考试分为三甲。第一名被称为武进社,是最高荣誉的获得者。二、三甲的考生则根据成绩获得不同的资格。考试规格很高,一般由皇帝亲自主持。考试公布后,通过者在太和殿前领名,并获得武装人员盔甲。
二、清朝科举考试几年一次
问题一:清朝的科举考试并非每年一度。明清时期的进士科考试是科举的主要形式,它分为院试、乡试、会试和殿试三级。在此之前,读书人必须首先通过由知县主持的县试和由知府主持的府试,以取得童生的身份。只有取得了童生身份,才有资格参加正式的科举考试。在清朝,县试多在二月举行,而府试则在八月。
院试作为科举考试的最初一级,在府城或直属省的州治所举行。岁试的任务是从童生中选拔出秀才,并对原有的秀才进行甄别考试。童生通过岁试,就算“进学”,成为的学生,俗称秀才。科试通过后,方可参加更高一级的乡试。乡试在京城及各省省城举行,三年考试一次,通常在子、卯、午、酉年举行。
古代科举考试中的武举考试始于唐代,各朝代的举办频率有所不同。例如,宋朝的武举考试每三年一试,合格者按等级授官,不合格者可续学再试。明朝的武举考试则经历了多次变化,从六年一考到三年一考,并设有武举殿试。清朝基本沿袭了明末的制度,但重视程度超过明代,通常每三年举行一次。
关于古代科举考试的时长和频次问题,乡试是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋季举行,故称秋闱。会试则是每三年在京城举行的一次考试,因在春季进行,故称春闱。而殿试是科举制最高级别的考试,皇帝对会试录取的贡士进行策问,以确定甲第。
古代科举中的状元通常只有一名,乡试和会试的举行时间跨度较大,是因为一旦中进士,就要保证授予其官职。如果考试举办得太频繁,进士数量过多,可能无法提供足够的官职,并且可能造成官员过多,发放的俸禄也会让财政紧张。过多进士也可能导致进士的含金量下降。
清代的武举制度考试程序大致分为四个等级:童试、乡试、会试和殿试。其中,殿试是最高级别的考试,通常由皇帝亲自主考。考试合格后,考生将被授予相应的官职。清代的武举考试通常每三年举行一次,但也会因为皇帝的恩典而增设恩科。
武举考试的外场包括弓马技勇的考试,而内场则是文化考试。由于文化考试对大多数武人来说较难应付,因此考试办法不得不屡有变动。最初的策论文章考试后,逐渐改为默写《武经七书》中的一段。这种变化反映了社会上对武人的歧视,也导致武举的社会地位逐渐下降。
7、“武科考试以弓马技艺为主导,而内科策略则不论其精细巧妙。我曾主持过顺天乙酉科的武乡试,其中有些策略十分令人啼笑皆非。比如,有的考生在答卷中将‘一旦’二字误写为‘亘’字,将‘丕’字误写为‘不一’字。这大概是因为他们携带的小本字体过于密集,无法分辨清晰,导致抄写时出现错误。再比如,本该抬头书写的‘’二字,凡是谈论古今地名的地方,如‘四郊多垒’、‘社稷危亡’等等,却无一例外地未抬头书写。考生自称‘生’,应在行内稍偏,但他们在书写‘生人’、‘生物’、‘生机杀机’等词语时,一律将‘生’字偏写在侧边。诸如此类的错误不胜枚举。由于外场已经选定了‘双好’字号,因此不得不予以录取。幸好武科考试没有磨勘的惯例,所以我们不必深究。”
8、康熙皇帝实际上已经注意到了科举考试中文武分途的问题,这不利于培养兼具文武才能的人才。他曾要求打破考试中的传统界限,允许文武生员举人交叉参加考试,武科举人可以改考文科进士,文科举人也可以改考武科进士。康熙认为:“这样可以让每个人都能够展示他们的才能,文武两道都能得到真正的人才。”在整个清代,文武交叉考试的人数寥寥无几。文武界限越来越分明,壁垒森严的现象愈发严重,文人不懂武艺,武将不通文墨,文武兼备的人才越来越少。文武分途的考试制度虽然培养了大批专业人才,但却很难培养出文武双全的全面人才。这应该是科举制度的弊端之一,也是清朝中后期政坛上出将入相人才日益匮乏的原因之一。
9、上述考试方法适用于会试一级的考试。乡试和童试的考试方法与会试大致相同,只是在第二场中对弓、刀、石的份量要求相应降低,马步射的标准也降低为九发二中即为合格。
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