小学武术考试时间：2025年小学生武术基本动作大比拼

#### 校园概况与设施

上海嘉定武术学校坐落于嘉定区徐行经济城内，由上海嘉丰房产公司投资兴建，是一所集教学、公寓、演武、散打馆及体育馆等设施于一体的花园式学校。校园内不仅有亭台楼阁、曲径通幽，更被赞誉为华丽的皇家园林，堪称国内一流的武术教育基地。

#### 教学与训练模式

学校坚持“文化为主，武术为特色”的办学宗旨，采用独特的教学生态模式。学生们在白天主要学习文化知识，早晚则学习武术技能，周末则进行智娱活动。学校师资力量雄厚，中高级职称教师占比高达80%，并实行与上海嘉定普通中小学同步的教学与考试发证制度。这种全新的教育理念和独特的学习形式，使得到校学生无论基础如何都能取得显著的进步。

#### 武术课程设置与目的

武术课程是学校的重要教学内容之一，旨在选拔优秀武术人才，磨练学生意志。通过早晚的锻炼，学生可以从柔弱变得坚强，减少对学习的畏难情绪，从而提高文化成绩。武术课程主要开设套路、散打、跆拳道、硬气功、拳击、擒拿格斗等项目，旨在全面培养学生的武术技能和身体素质。

#### 管理方式

学校实行寄宿制、封闭式准军事化管理，旨在提高学生独立生活能力，使学生远离网吧、游戏厅等不良社会环境，减少学生走入歧途的因素。

### 二、分司厅小学武术社团相关情况

#### 武术的意义与价值

武术不仅是古代军事战争中传承的技术，更是人类物质文明的导向和保障。习武可以强身健体，防御敌人进攻，以“制止侵袭”为技术导向，引领修习者进入认识人与自然、社会的客观规律。武术拥有消停战事、维护和平的实力，是民族炎黄子孙的生存技能，是维系这个民族生存和发展的魂。

#### 武术的现代发展与国际交流

近年来，武术被越来越多的人所喜爱，并逐渐走向国际舞台。2020年武术被列入第四届青年奥林匹克运动会正式比赛项目。随着人民共和国教育部的重视，中国武术教育指导委员会的成立，武术教育得到了进一步的发展。武术因儒法防民的关系，形成了传统军械武术和传统徒手武术两大类，现代奥运会的项目与之相接近。日本的空手道、韩国的跆拳道等都在文化输出过程中引入了现代标准机制，实现了现代化的发展。

### 三、武术的历史沿革与文化内涵

#### 武术的起源与发展

武术的起源可以追溯到原始社会时期，人类使用棍棒等原始工具同野兽进行斗争。随着社会的发展和文化的进步，人类通过战斗不仅制造了兵器，还逐渐积累了具有攻防格斗意义的技能。在历史的长河中，印度的武术也传到了中国，形成了少林一派，在中国武林占据了重要地位。

#### 武术的技击性与比赛形式

随着青铜业的发展和步骑兵的兴起，武器的种类和用法日益丰富，技击性进一步突出。春秋战国时期，铁器的出现使得武器更加多样，步骑兵在战场上发挥更大作用。比试武艺的形式已经广泛出现，更加推动了武艺的发展。据史书记载，秦时已有角抵和手搏的比赛，有裁判、赛场和一定的服装要求。汉时武舞已有明显的技击性，多以套路的形式出现。

#### 武术在社会的影响与地位

随着封建社会经济的发展和繁荣，武术在社会各阶层中得到了广泛的传播和发展。隋唐五代时期，通过考试选拔人才的制度促进了社会上的练武活动。宋代出现了民间练武组织，如“锦标社”、“英略社”等。在城市中，武艺表演十分热闹，有角抵、使拳、踢腿等多种形式。这些表演不仅展示了武艺的技巧性，也体现了文化的博大精深。

#### 武术的国际化与未来展望

29. 尽管对抗性的攻防技术在历史上备受关注，然而因受到宋代理学家倡导“主静”思想的影响，其发展逐渐走向衰微。这体现了技艺的变迁与当时社会思潮之间的紧密联系。

30. 元代的统治者在方面制定了严格的限制规定，连民间私藏武器也属于犯罪。这使得武艺的传承受到了巨大的挑战，当时的人们不得不在严格的社会规范下寻找生存之道。尽管时代变迁使得武艺的发展遭遇重重困境。

31. 在逆境中，武艺仍顽强传承。常以秘密家传的方式冒险进行传授。这种现象不仅反映了人们对技艺的热爱和执着追求的精神风貌，也展现了人们对于传统价值观的坚守。这一时期的武术经历了诸多艰辛才得以发展传承至今。因此也为后世的武术发展提供了宝贵的经验和启示。

32. 到了明代时期，武艺得到了极大的发展，各种风格流派涌现出来。除了器械、拳术进步明显之外，理论方面的成果也非常丰硕。《纪效新书》、《武篇》、《耕馀剩技》等著作的出现标志着武术理论的成熟与完善。这些著作对于后世研究武术具有极其重要的参考价值。

73、它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在赦手。

74、短兵中不宜采用的技术方法，在套路运动中仍有所体现。

75、内外合一，形神兼备的民族风格：

76、内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。

77、所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。

78、内与外、形与神是相互联系统一的整体。

79、比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫，其精髓就是：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练”，著名学者申宝峰用二十字把五禽操概括为：“健身五禽操，虎鹿熊猿鸟，形神兼具备，长练永不老。”

80、武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。

81、“内练精气神，外练筋骨皮”是备家各派练功的准则，如极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。

82、形意拳讲究“内三合，外三合”，少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。

83、此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密相合，完整一气，做到”心动形随”，“形断意连”,势断气连”。

84、以“手眼身法步，精神气力功”八法的变化来锻炼心身。

85、这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式。

86、武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械的对练，还有与其和适应的各种练功方法。

87、不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习，同时它对场池、器材的要求较低，俗称“拳打卧牛之地”，练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即使一时没有器械也可以徒手练参、练功。

88、受时间、季节限制也很小。

89、较之不少体育运动项目，俱有更为广泛的适应性，武术能在广大民间历久下衰，与这一特点不无关系利用这一特点可为现代群众性体育活动提供方便，使武术进一步社会化。