明朝与古代秀才考试时间对比：2025年秀才是何时考试？

一、古代科举考试起源并确立于隋代。这是封建王朝选拔人才的一种方式，历经数个朝代的发展与变迁，一直到清光绪二十七年最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

二、唐代是科举制度逐渐完备的时代。考试分为常科和制科两大类，其中明经和进士两科成为主要科目。唐代的科举考试不仅看考试成绩，还需有名人士的推荐，考生需通过层层选拔才能最终进入官场。唐代还首创了殿试和武举。

三、宋代是科举制度的改革期。科目减少，进士科最受重视。宋代的科举确立了三级考试制度，并放宽了录取和作用范围，增加了录取名额。为了防止徇私舞弊，宋代实行了糊名和誉录制度。

四、到了明代，科举制度进入了鼎盛时期，统治者高度重视科举考试，考试方法之严密也超过了以往历代。明代的科举考试以四书试士为特色。

五、在元朝时期，科举考试进入中落阶段，但四书试士的制度却是由元代开始确立的。元朝灭亡后，科举制在明代得到了恢复并发展至鼎盛。

六、古代科举制度随着历史的发展不断变革，从最初的草创阶段到逐渐完善，再到改革和鼎盛时期，它始终承载着选拔人才、维护封建统治的重要使命。这种制度不仅在当时具有深远影响，也对后世产生了重要的启示和影响。19、明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生。监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。监生可以直接做官。特别是明初，以监生而出任中央和地方大员的多不胜举。明成祖以后，监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加乡试，通过科举做官。

20、参加乡试的，除监生外，还有科举生员。只有进入学校，成为生员，才有可能入监学习或成为科举生员。明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。生员分三等，有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，科称增生；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末，称为附学生员，科称附生。考取生员，是功名的起点。一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生，可以直接进入国子监成为监生。一方面，由各省提学官举行岁考、科考两级考试，按成绩分为六等。科考列一、二等者，取得参加乡试的资格，称科举生员。进入学校是科举阶梯的第一级。

21、明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐伯虎乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。

22、会试是由礼部主持的考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。

23、殿试在会师后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

24、乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已。

7、会试是由礼部主持的性考试，又被称为礼闱。它在乡试的第二年，也就是逢辰、戍、未年举行。的举人们聚集在京城进行会试，考试的时间是在春季的二月，因此又被称作春闱。会试也分为三场，分别在二月初九、十二、十五日进行。由于会试是较高级别的考试，其同考官的人数是乡试的两倍。主考、同考以及提调等职位，均由高级官员担任。主考官被称为总裁，又被尊称为座主或座师。考试合格的人被称为贡士，俗称出贡，又别称明经，而第一名的贡士则称为会元。

8、殿试在会试结束的当年举行，最初的时间是三月初一。但从明宪宗成化八年开始，时间改为三月十五。应试者为贡士，他们在殿试中均不会落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试结束后，次日读卷，再次日公布榜单。录取分为三甲：一甲三人，赐进士及第，第一名称为状元、鼎元，第二名榜眼，第三名探花，三者合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲的第一名都被称为传胪。一、二、三甲统称为进士。进士的榜单被称为甲榜，或甲科。因为进士榜单是用黄纸书写的，所以又被称为黄甲或金榜。

9、乡试的第一名叫解元，会试的第一名叫会元，再加上殿试一甲第一名的状元，这三者合称为三元。连中三元，是科举制度中的传奇佳话。在明代，连中三元者仅有洪武年间的许观和正统年间的商辂两人。

10、殿试结束后，状元会被授予翰林院修撰的职位，榜眼和探花则被授予编修的职位。其他的进士经过考试合格后，会被称为翰林院庶吉士。三年后考试合格者，会被分别授予翰林院编修、检讨等职位，其余的人会被分配到各个部门担任主事等职，或者优先任命为知县，这被称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成了非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。

11、在明代，乡试和会试的首场考试都是八股文。能否被录用，主要取决于八股文的优劣。大多数读书人都会把毕生精力放在八股文上。八股文以四书、五经中的文句为题，只能按照题义阐述其中的义理。措词要用古人的语气，即所谓代圣贤立言。它的格式固定，有一定的结构和字数限制，句法要求对偶。八股文也被称为制义、制艺、时文、时艺、八比文或四书文。它由宋代的经义演变而来，对人们的思想有着极大的束缚，是维护封建专制制度的工具，同时也把科举考试制度引向绝路。明末清初的著名学者顾炎武对此深恶痛绝，认为八股文的危害甚至比焚书还要严重。

四、关于古代秀才进今赶考的具体时间

自科举制度建立以来，各朝各代的京城考核大多在春季进行，具体时间并不固定。宋朝以后，科举考试定为三年一次，秋季进行州县考试。第二年春天，由礼部开考，即京中的考试。你所说的“秀才”，在元明时期是用来称呼书生和读书人的。明代正式的科举考试分为乡试、会试和殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方性考试，每三年一次，在子、午、卯、酉年举行，又称乡闱。其实赶考的具体时间还受到许多其他因素的影响，如交通、天气等。