在赣西北的青山绿水间,奉新县的英语教育正悄然发生变革。当大城市的培训机构争相引进国际课程时,这座县城选择了一条特色化道路——将国际化语言能力培养与乡土文化浸润相结合,让农村孩子既能自信开口说英语,又能用英语讲述家乡故事。人大代表支月英老师扎根山区41年的坚守,恰是这种教育理念的缩影:“我们不是因为看到了希望才去坚守,而是坚守了才有希望”[[webpage 20]]。如今,奉新的小学英语教育已形成独特模式,成为乡村振兴中语言教育的生动样本。
奉新县的小学英语教育依托县域多层次的培训生态发展。除公立学校外,威尼英语等机构开设了专门的中小学课程体系,采用“完全符合语言学习规律的正确方法”,通过情境互动和母语环境模拟激发儿童兴趣[[webpage 111]]。这类课程突破传统课堂限制,例如威尼的“魔鬼式训练”强调完全模仿和沉浸式练习,帮助学生在短周期内提升口语流利度[[webpage 111]]。
公立学校同步推进教学改革。上富中心小学作为1950年建校的老牌学校,构建了“崇文尚德,追求卓越”的办学框架,配备标准化语音室、多媒体教室及英语活动空间[[webpage 21]]。该校探索“学校、家庭、社会”协同机制,将英语学习与社会实践结合,例如组织学生用英语介绍本地非遗文化,使语言成为文化传承的载体[[webpage 21]]。
针对儿童认知特点,奉新的英语教学强调“多感官联动”。威尼英语通过歌曲、戏剧排演等艺术形式展开教学,例如经典会话课程要求学生“大声大嘴”跟读,在肢体表达中内化语言节奏[[webpage 111]]。奉新教师进修学校的教研成果显示,此类方法显著提升了乡村学生的发音自信,打破“哑巴英语”困境[[webpage 47]]。
教学法理论亦指导课堂设计。《小学英语新课程教学法》提出的“TPR教学法”(全身反应法)在奉新广泛应用[[webpage 47]]。教师通过指令动作(如“Stand up”配合站立动作)建立语言与行为的直接关联,符合儿童“思维始于问题”的认知规律[[webpage 47]]。支月英在白洋教学点的实践印证了这一点:她用肢体表演单词含义,使缺乏英语环境的山区孩子能直观理解抽象词汇[[webpage 20]]。
传统文化渗透成为教学亮点。在重庆市小学英语优秀论文评选中,奉节教师进修王莉的论文《浅谈优秀传统文化与小学英语教学的融合》获二等奖[[webpage 132]]。该研究主张将二十四节气、古诗词等融入课堂,例如用英语演绎《悯农》等经典,既学语言又悟文化内涵[[webpage 132]]。奉新多所小学据此开发校本课程,如“舌尖上的课堂”用英语介绍奉新米粉制作,让文化认同扎根生活实践[[webpage 132]]。
红色基因培育亦被纳入语言学习。奉新部分学校与滨州市结对校开展线上文化交流,学生用英语讲述本地红色历史[[webpage 10]]。这种“用英语讲中国故事”的模式,呼应了新课标“立德树人”要求,使语言教学成为价值观塑造的媒介[[webpage 47]]。正如鲁渝教育协作项目所强调的:“英语课堂需成为文化自信的播种机”[[webpage 10]]。
支月英老师的教育生涯是奉新精神的写照。19岁起,她在不通公路的泥洋小学任教,为扛课本上山常划破肩膀;为资助贫困生,她假期去林场扛木头,车祸留下的太阳穴凹陷至今可见[[webpage 20]]。她坚持“不让一个孩子因贫失学”的信念,用微薄工资垫付学费,培养出山区第一位生[[webpage 20]]。
这种坚守源于对教育公平的追求。支月英在人大提案中呼吁提高乡村教师待遇,推动农村教师月补贴增加500元[[webpage 20]]。她拒绝多次调动机会,退休后仍留在白洋教学点:“我走了,孩子们怎么办?”[[webpage 20]]。这种奉献精神催化了奉新教育系统的变革——如今该县通过“青蓝结对”计划,让支教教师带领本地青年教师成长,形成人才内生机制[[webpage 10]]。
教师培训体系持续完善。奉新落实鲁渝协作的“互联网+教师发展”项目,组织教师参加网络研修,参训合格率达95.6%[[webpage 10]]。2023年,山东援助资金专项培训210名英语教师,引入“五环节目标教学”“三环五步作业法”等模式,推动课堂提质增效[[webpage 10]]。
专业成长机制也在创新。支月英曾指出:“市县教师进修学校是教师培训网络的薄弱环节”[[webpage 11]]。她建议整合教研、电教资源成立区域教师发展中心,强化教师学术话语权[[webpage 11]]。奉新由此建立“名师工作室”制度,由骨干教师带领团队开发课程,例如上富中心小学的英语教师团队设计的多模态语篇教学法,获评县级精品课[[webpage 21]][[webpage 47]]。
数字化教学仍需突破。尽管奉新部分学校配备多媒体设备,但乡村教学点仍存在网络不稳、技术应用不足问题。《小学英语新课程教学法》指出:媒体教学需避免“为技术而技术”,应结合认知规律设计互动[[webpage 47]]。例如用动画分解发音口型,用VR创设超市购物等英语情境,这些前沿手段在奉新的覆盖率不足30%[[webpage 47]]。
文化融合深度有待提升。当前文化融入英语教学存在碎片化倾向,如仅用英文介绍节日名称而缺乏内涵阐释[[webpage 132]]。西南研究发现,有效的文化教学需构建“主题—载体—活动”体系[[webpage 132]]。建议奉新借鉴此模式,开发“乡土文化英语读本”,系统融入奉新农民画、采茶戏等非遗内容,让文化传承与语言习得深度融合。
奉新的小学英语教育,是一条扎根乡土而面向世界的探索之路。从支月英点亮的山村课堂,到威尼英语的沉浸式口语训练;从二十四节气的英文诵读,到线上文化交流的“鲁渝连线”,这片土地正以语言为桥,连接儿童的未来与文化的根脉。正如奉新教师进修所倡导的:英语教育需实现“工具性与人文性的统一”[[webpage 47]]——既赋予孩子走向广阔天地的能力,又守护他们回望文化原乡的初心。未来,随着数字化教学的深化与文化课程的系统化构建,奉新经验或将为乡村振兴中的语言教育提供更具启示性的范本。
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