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1.日本的陶艺设计家 有些哪些

  八木一夫  于1918年7月4日生于岐阜县,是陶艺家八木一草的长子,八木一夫不但是日本陶艺界划时代的巨匠,而且在世界陶艺发展史上也具有举足轻重的地位。  铃木治  1926年出生于京都五条坡一个工匠的家庭。铃木治的作品既不同于“师兄”八木一夫的从容凝重,也不同于“师弟”加藤清之的豪放气势。他作品的审美精神更符合日本人的文化内涵,甚至还有一些禅道风范。他用他对作品近乎苛刻的讲究和追求完美的表现,为一代日本人的精神作了最好的诠释。  藤平伸  1922年生于京都五条坂。藤平伸的作品大多泥板成型,精心构筑。讲究的浮雕线条,犹如中国和日本的书法。低明度的釉色不仅将这种装饰隐入一种统一的色域中,而且在高温熔融时留下的流淌痕迹,及在凸出棱角处形成的色差,让人们产生丰富的联想。他的这种艺术语言显然受益于中国宋代的钧瓷。虽没有钧瓷的华丽和厚重,但却多了一份浪漫和飘逸,这正是他作品的动人之处。  加藤清之  1931年出生于日本爱知县濑户市,烧瓦师家庭他的作品总让人联想到断城、老墙、火烧的建筑、金属的冷峻和岁月侵蚀的无情。通过这些所传达的是一种孤独而又高贵的精神,一种艺术的永恒主题。  荒木高子  1921年生于兵库县西宫市,是华道末生流宗家的次女。陶艺作品永远第一位的是视觉效果,极富艺术修养的荒木是深知这一点的。她在粘土的选择、形体把握和烧造过程中都尽可能地充分展现泥土本质的美感,不高贵华丽但极具力量。  会田雄亮  1931年生于日本京都,在会田雄亮看似抽象的作品前,我们分明可以感受到《山》之重,《地》之实,《云》之轻,《霞》之媚,《风》之动,《水》之灵。正是这种诗一般的境界和真实的感动,赋予并体现了这些作品的真正意义和存在价值。  三岛喜美代  三岛喜美代1932年生于日本大阪,1963年起在日本及世界各地举办个展和参加联展,并多次获奖。包括“独立展”独立奖、须田奖、“美展”佳作奖、国际陶艺展奖、现代日本美术展佳作奖,并以版画家的身份参加国际版画展。  寄神宗美  1944年生于京都府,1967年于东京农业农学部造园学科毕业。毕业后转而学陶,追随已故日本现代陶艺的旗手、著名陶艺家八木一夫,为其入室弟子。八木老师的才情和不断创新的精神深深地影响着他。  秋山阳  1953年生于日本山口县下关市。1978年毕业于京都市立艺术陶瓷器专业,曾受业于著名艺术家八木一夫。秋山阳从进入学习至今,几乎是一直从事黑陶的研究和创作。以形式多样的黑陶作品参加了日本最重要的陶艺活动,并作为日本现代陶艺的重要艺术家在国际陶艺展上频频亮相。

2.日本陶艺家都有谁

刑良坤 秋山阳 吉井隆一 五良大甫 林恭助 三轮龙作

3.美国和日本的陶艺家为代表的世界各国的陶瓷艺术家,对陶艺进行了什么不同的尝试和研究

       陶艺,广泛讲是中国传统古老文化与现代艺术结合的艺术形式。从历史的发展可知,"陶瓷艺术"是一门综合艺术,经历了一个复杂而漫长的文化积淀历程。它与绘画、雕塑、设计、以及其他工艺美术等有着无法割舍的传承与比照关系。        二十世纪八十年代中后期,随着西方现代艺术的介入,西方的"当代陶艺"观念对中国陶瓷艺术产生了广泛而深刻的影响,"陶艺"的概念也一度成为了陶瓷艺术界的新时尚。它所体现的仍然是一种东、西方文化的矛盾与碰撞。诸如"何谓陶艺","陶艺与陶瓷艺术的关系如何"等一系列看似不是问题的基本的问题,直到如今未能取得统一认识和标准 。

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