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一、国学启蒙课的意义

一、国学启蒙课的意义
1、“成匠”与“成名”、成“家”
凡是被称作“家”的，绝大多数都有深厚的文化底蕴。钱三强、钱学森、苏步青、华罗庚、张大千、黄永玉、……没有深厚的文化底蕴，只能做匠，就算机缘际会，匠中的能工巧匠可能会成名甚至红极一时，但也还是匠。匠求技，家求道，庄子借庖丁的嘴说：“臣所好者，道也，进乎技矣。”说的就是这区别。
没有深厚的文化底蕴——
美术学得再久、考的级别再高，也只是画匠，成不了画家。有人评论：王维的诗，诗中有画；王维的画，画中有诗；郑板桥的画，绝大部分用的是自题诗；张大千、齐白石给自己的美术作品起的标题那么吸引人，那么雅致，这些都是“家”的范例。
吹拉弹跳说唱，没文化的练得再熟、考级再高也多是配角或高级装饰品，更谈不上自己的创作。
学外语，没文化的就算到了国外，也只会谈天气和吃喝拉撒，上不了档次。
“名”之获得有机缘因素，能成家的一定有名——或许是若干年之后；但成名的不一定是“家”，可能是“花”，甚至是昙花；也可能是星，甚至是流星。
2、国学是真正意义上的素质教育的一部分，是人文方面的综合素质
关于“哲学是自然科学与社会科学的结晶，是自然科学和社会科学的概括和总结”。
国学中的诸子思想都有独到之处的哲学思想，它能培养人的人文综合素质。
老子的《道德经》不仅是*的哲学名著、文化名著，也是举世公认的世界文化名著。据联合国科教文组织统计，在被译成外文发行量最多的世界文化名著中，除了《圣经》，就是《道德经》。从16世纪（1861年）至今，西方人就把《道德经》翻译成拉丁文、法文、德文、英文……。现在，《道德经》的各种西文版本已有近300种，几乎每年都有1—2种版本问世。大多数西方人认为：《道德经》倡导的是一种自然的生活方式，它如同《圣经》为人们建立起西方的行为规范一样有用。英国的一家公司为了协条内部关系，谋取发展，偶然从《道德经》中获取了灵感，提出了以人为本、以企业文化吸引人才的经营理念，在短短几年中盈利激增百分之二百，引起了英国媒体的广泛关注，一时成为美谈。
且不说赵普说的“半部论语打天下，半部治天下”是否夸张，单看联合国教科文组织设“孔子教育奖”、世界上近几年孔子迅速蔓延、国内国学热以孔学为旗、元首倡“以德治国”……足见孔子对后世在思想修养上、为人处世上、治学方法和态度上的巨大影响。
有些人把素质教育狭隘理解为琴棋书画之类的艺术教育，说素质教育会对升学有影响，这是很片面的，素质好的人还怕考试或竞赛？
3、国学治本而非治标
“不是教你治病的，是告诉你怎么才不生病的。”一本中医书上这样写道。国学启蒙在学生身上也如此，它不是教孩子近期考高分的，而是帮助孩子一生站在高端的。

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