[无锡市]无锡新区读《竹取物语》学古典文法 新支点

无锡新区读《竹取物语》学古典文法 新支点

核心提示：【竹取物語　本文】この子いと大きになりぬれば、名を三室戸斎部

の秋田を呼びてつけさす。秋田、なよ竹のかぐや姫とつけつ。この
(单词翻译:双击或拖选)
【竹取物語　本文】
この子いと大きになりぬれば、名を三室戸斎部の秋田を呼びてつけさす。秋田

、なよ竹のかぐや姫とつけつ。このほど三日、うちあげ遊ぶ。よろづの遊びを

ぞしける。男はうけきらはず呼び集へて、いとかしこく遊ぶ。
２　貴公子たちの求婚
世界のをのこ、貴なるも卑しきも、いかでこのかぐや姫を得てしがな、見てし

がなと、音に聞きめでて惑ふ。
 
假名注音:
このこいとおおきになりぬれば、なをみむろどいんべのあきたをよびてつけさ

す。あきた、なよたけのかぐやひめとつけつ。このほどみっか、うちあげあそ

ぶ。よろずのあそびをぞしける。おとこはうけきらわずよびつどえて、いとか

しこくあそぶ。
２　きこうしのきゅうこん
せかいのおのこ、あてなるもいやしきも、いかでこのかぐやひめを、えてしが

な、みてしがなと、おとにききめでてまどう。
 
翻译：
 
老翁见女童身量渐长，遂请来居于三室户地方之神官斋部秋田为其命名。秋田名

之 “秀竹辉夜姬”。其后，老翁开设歌舞宴飨三日，以示庆祝。席间舞乐繁多

而不胜举。男子无分贤愚，俱邀之，大兴丝竹管弦之宴。
 
2 贵公子们的求婚
世间之男子，无论贫富贵贱，皆恨不能据为己有娶作妻室，风闻其名，但激赏之

情溢于言表，心中恍惚而难定。
 
【词语注释】       
三室戸斎部（みむろど　いんべ）の秋田
三室戸（みむろど） 位于京都市宇治市的地名
斎部氏—神主の家柄。神意を聞く占いもした「あきた」は名。斋部氏，神官之

家。“秋田”为占卜神意之后的取名。
 
なよ竹（たけ）のかぐや姫（ひめ）
主人公の呼び名。主人公的名字。
「なよ竹の」は、しなやかな竹のような。「なよ竹の」指“如同新竹一样”。

「かぐや姫」は、光り輝く姫 ということ。辉夜姬，这个名字意思是夜间也能

闪耀光彩。
 
このほど【此の程】（名詞） 近ごろ。このごろ。近来，近日。
うちあげ遊ぶ
酒宴を催し、手打ち鳴らし、声を上げて楽しむこと。即举办酒宴，表演歌舞伎

，欢声赏玩的意思。文中「遊ぶ」指「 歌舞の宴を開く」，开设歌舞宴席之意

。   受け嫌はず【うけきらわず】：だれかれの区別をしない。
 
つどふ（動ハ下二）：集める?
 
かしこし【賢し】（形ク） 〔「かしこく」の形で〕盛大に。大いに。大変に

。表示程度之甚。盛大，非常，颇。
 
世界【せかい】[1]　世の中。世間。指人间，世间。
 
「世界」とは、元来は仏教用語で、『華厳経』に過去?現在?未来の時間を「世

」、東西南北?上下の空間を「界」とすると言われていて、一般 的には知識の

届く範囲を意味することとなりました。つまり、かぐや姫の噂が聞こえる範囲

、ということになるでしょうか。
 
をのこ[1]【男子?男】〔現代かな遣い〕おのこ
「を（男）のこ（子）」の意、「め（女）のこ（子）」の対。平安時代以後、

多くは低いものとして扱う男性にいう。指“男子”，与“女子”相对。平安时

代以后，大多对身份地下的男性使用。是「おとこ」的雅语表达。
 
あてなり【貴なり】（形容動詞·ナリ活用）　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　
高貴だ。身分?家柄が高い。高贵，身份家世尊贵。
 
いやし【卑し?賤し】（形シク） 身分や地位が低い。身份地位低贱。
 
いかで【如何で】（副詞）
「どうして」の意で疑問?反語になる用法と「どうにかして～したい」の意で

願望を表す用法がある。这个词有两个用法，一是表示“如何”，用作疑问和反

语表现；二是“千方百计都想要……”，表达愿望。
在文中是第二个用法，「どうにかして。ぜひとも。何としても。」的意思。
 
音【おと】[2]（名） うわさ。传言。