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在网上看到一篇最近的新闻：“2名中国女子借亲吻日本男人盗钱财被捕”。写一位日本男人正在东京上野某ATM取款时，突然被一名女子拥抱并当场亲吻，日本男人惊慌之际，银行卡上20万日元不翼而飞。此案后被东京警视厅破获，系2名中国女子所为。新闻报道说：“从2012年1月到今年10月，在东京上野的繁华街共发生了850起类似案件，被害金额高达3亿日元。”

“日本人很容易上当吗？”国内有朋友问。确实啊，日本人真的很容易上当。

就在前两天，我刚在《朝日新闻》夕刊读到日本女星黑木瞳的一篇专栏，说“我的婆婆真傻”，因为她的婆婆居然两次被人打电话骗到ATM自动取款机前，并言听计从地差一点就按电话里的指示付款。还有一次，被冒充NHK的陌生人骗，差一点就按对方的劝说购买某某公司的股票。

“请稍微有点儿猜疑心吧！”黑木瞳无不担心地在文章里写道。这话不仅是写给她婆婆看的，也是写给读者们看的。因为缺乏猜疑心、轻信他人——几乎算得上是日本人的一种通病，或干脆就将其标识为日本人的一种国民性也毫不过分。

如果你到日本来旅游，细心留意一下，会发现这种缺乏猜疑心、毫无防范意识的日本人，简直满街都是。例如，将钱包随意插在裤兜里露出来一大半截的职员；自行车根本不上锁，随随便便地停在便利店门外，而人却躲进了店里看漫画的学生；将商品琳琅满目地一直堆放到店铺大门外的大街上，不管不问的店主；有些人离家外出时甚至从不锁门；许多日本的酒店里至今使用着几十年前的老式钥匙而非电子识别卡；公园门口靠上一根矮矮的小栏杆，就意味着“关门了”；花店打烊了一盆盆鲜花依旧整齐地摆放在店门外；农妇在路边贩卖自家种的蔬菜时，只摆出个盛钱的盒子，写上“每把蔬菜100日元”，然后就不见人影……等等。就是去京都那条最有名的古董街，也同样如此。那些标价不菲的古董，居然无人看管地就摆放在你的手边，可以随手抓起来自由把玩，而店主往往都坐在里间忙自个儿的事，睬都懒得睬你，你不大呼小叫，他们绝不露一露尊容。

几年前，我的一位朋友，头次从美国到日本来旅游，刚到日本的第一天晚上，外出散步路过一家小理发店，心血来潮地走进去剪了个头，头发剪完才发现自己忘记换钱，身上只有美元没有日币，而那家理发店只收日元不收外币，怎么办呢？朋友有些着急，而理发店老板却轻松摆了摆手，连比带划地告诉朋友说：没关系，等你明后天什么时候兑换了日元，再来付钱好了，用不着那么着急地现在就给哈……

更有甚者。曾有人给在东日本大地震中受灾严重的宫城县石卷市捐款，分两次寄出了6根金条（价值2000万日元，约合人民币133万元），除信封上盖有长野市内邮局的邮戳外，再也无法查找捐款者的出处。如此高额的捐款，全部是匿名寄出的，居然毫不担心会半路寄丢或是被人贪污……都说日本人特别注重细节，但从这类事情上看，却感觉他们草率得很，脑子里真是少了根弦。

当然，最后的结果，也说明日本活该会有这类脑子里少了根弦的人：收到匿名捐款的石卷市，因为无法查找捐款人，不得不以媒体曝光的形式，来公告给那位隐名埋姓的捐款者：款项如数收到，但因为是匿名的，我们只能作为来历不明物品先交给警察署，三个月之后无人认领，才能作为捐款使用。非常感谢您！

这就是日本社会。在这样的社会里呆久了，人们普遍缺乏防范意识、对于危险反映迟钝、认为安全是一种理所当然——用日本人自己的话来说，这个的国民，普遍患上了一种叫做“和平痴呆症”的病，且病得不轻。

一个社会这么多“痴呆症”患者，便难免要被人了钻空子。文章开头黑木瞳的婆婆就是一个例子。而这种利用电话所进行的诈骗犯罪，近些年来正在连年上升。日本《朝日新闻》今年1月曾登载过一篇专题报道，写某诈骗组织将窝点设在中国，以日本国内的老年人为作案目标，冒充成警察或银行协会成员，向日本国内拨打诈骗电话。而有些被诈骗的受害者，完全意识不到自己身陷骗局，甚至还在电话里客客气气地对准备去取钱的骗子们说“您的上司还会特意来一趟啊？那我做好饭等待着”。——瞧瞧这些毫无猜疑之心的日本人，真是被人卖掉了还帮忙数钞票啊！

而这还不算最过分的。70年代发生在大阪梅田的一起“夜间金库诈骗案”，那才真是叫人目瞪口呆。

先说明一下日本的“夜间金库”——是指银行在营业时间外，为夜间营业的店铺提供存款服务的金库。一般设置在商业中心。店铺在夜晚打烊之后，将当天的营业现金装入银行配置的专用袋后，便可直接投入到“夜间金库”内，投入之后“夜间金库”会自动打印出来一张收款凭据，店铺依凭据第二天与银行进行核对。

这种“夜间金库”与银行的地下金库是相通的，非常安全牢靠，可以说得上是万无一失。因此自1951年由东京银行在东京都内首次提供这种服务之后，很快便在日本普及开来。

但大家认为绝对万无一失的“夜间金库”，在大阪站的地下商店街“梅田三番街”却出了问题。

1973年2月25日，星期天。夜晚8:30之后，梅田三番街的各家店铺开始陆续关门打烊，清点好当天的营业款，装入银行专用的现金袋，然后和平时一样去三和银行（现三菱东京UFJ银行）的“夜间金库”存款。但走到银行一看，只见“夜间金库”前贴着一张告示：

“尊敬的各位用户：因金库锁出现故障，无法开关，烦请各位使用本银行设置的临时金库。”

告示旁还添附了一份“临时金库”的位置线路图，告诉大家怎么走。

那些去“夜间金库”存钱的店员们，看到这份告示之后，一个个都感动得不得了：夜间金库出现故障，银行居然如此迅捷地设置


告示旁还添附了一份“临时金库”的位置线路图，告诉大家怎么走。

那些去“夜间金库”存钱的店员们，看到这份告示之后，一个个都感动得不得了：夜间金库出现故障，银行居然如此迅捷地设置了临时金库，以方便用户存款，多么细心多么体贴的银行服务啊！……大家一边感叹一边整整齐齐排着队，直奔线路图所指的那个“临时金库”而去了。其中甚至还有两位平时在商店街负责安全巡视的工作人员，看到那张贴出来的告示之后，穿着制服主动加班，帮忙指点“临时金库”的位置——如此一来，大家更加放心了。短短25分钟不到的时间内，一共有68名用户朝“临时金库”投放了装有营业款的现金袋，合计金额2576万日元以上。

第69名用户是阪急三番街一家绅士用品店的店长。这位当时才24岁的年轻店长，和其他人一样，看到“夜间金库”前的故障告示之后，也毫不怀疑地就直奔“临时金库”去了。但在将现金袋投入“临时金库”之后，年轻的店长感觉哪儿有点不对劲——因为他发现那“临时金库”怎么鼓鼓囊囊的，仿佛要爆开来的样子。于是不由自主地将手伸入“临时金库”的投入口去摸了摸。这一摸之下，大吃一惊：金库内居然满满地全是堆起来的现金袋，随便谁都可以伸手取了就走。

“哎呀！这临时金库怎么设置得如今简陋！作为银行也太不用心了！”年轻店长一边在心里抱怨，一边马上打电话报警。警察倒是马上赶过来了，但仍然没有人怀疑这是精心布下的骗局，连警察在内，每个人都埋怨银行设置的“临时金库”实在太不结实了！直到银行负责人深夜赶来，连连喊冤，说：“我们银行可从来没有设置过任何‘临时金库’啊，再说，我们的‘夜间金库’根本没出故障……”，大家这才如梦初醒，警察也才终于意识到：不是银行办事马虎，而是遇上诈骗犯了！

因为包括警察在内的反应迟钝，这起诈骗案直到第三天傍晚，才终于成为新闻上了日本媒体的夕刊——至于诈骗犯罪人，当然至今也没有抓到。好在犯人在设置“临时金库”时，对于现金的数目和体积都估计过小，没想到短短25分钟金库就会因为钱太多而爆裂，为此而露了马脚并被及时发现，才总算各家店铺的钱财分毫无损。

此事流传至今，成为大阪人茶余饭后的一个笑柄。而日本人的轻信与幼稚，也由此可见一斑。看来“和平痴呆症”绝非一朝一夕之功，而是由来已久，且有遗传基因。

为什么日本人会如此痴呆，那么容易上当呢？按日本人自己的说法是：日本这个处于大海之中的岛国，非常类似地球母亲的子宫，大海则是日本这个岛国的“羊水”，你想想：世界上还有比母亲的“子宫”更为安全可靠的地方吗？因此生活在“子宫”里的日本人，不谙世事，天真幼稚，心智无法成熟，永远长不大。以致连日本的文化也是幼稚的，以“卡娃伊文化”为主。

当然，这是一种比较可爱的说法。而按日本的社会人类学者中根千枝的分析，日本人的幼稚，与日本的“纵向社会”结构有关系。中根认为日本人并不像欧美人那样追求个人主义、强调契约精神，而是强调“场”，强调“内”与“外”。例如日本人在自我介绍时，通常不会说自己是一名“记者”或是一位“老师”，而是会说
“我是××会社的×××”“我是××学校的×××”。这便是典型的以“场”为主的“纵向社会”结构的自我认知方式。

“纵向社会”相对“横向社会”结构单一，而以“场”为主的自我认知，则是以“家”为原型的社会构造。通常，以家族为主的集团，并不是以追求利益为主的机能性质的集团，而更多属于“爱的共同体”。这种“爱的共同体”，滋养了日本人内心中的温情主义，也令日本人虽然年龄长寿，而精神上却幼稚化不成熟。

幼稚化的日本人，自然是很容易上当的。所以在70年前日本败战之后，许多日本人都痛哭着说自己“上当了”。为此，活跃于日本昭和时代的导演伊丹万作曾说：

“许多人都说被这场战争骗了，但不管有多少骗子，只要有一个人不被骗，这场战争也不会发生。可以心平气和地说自己‘被骗了’的国民，恐怕今后还会多次地不断被骗。哦不，现在就已经在另外的谎言之中开始被骗了。”

拥有“和平痴呆症”的日本人，是可爱的，但衷心祈愿他们不再被骗。