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    围棋是起源于我们中国的博弈,不论是下棋还是文化,无一不是中国文化的一种代表。上海围棋培训时候来开始的,目的是为了让更多的人学习围棋的文化,了解围棋的一种技巧。围棋是用黑白演绎人生的一种表达形式。

 

    在现代,同一时代的优秀棋手出现丛生的现象。从木谷实道场出现这么多的超一流棋手这一点出发,人们更多地研究了信息时代的棋手成材规律,虽然棋手能够从不同的媒介上很快获得棋谱,但是,必要的相互研究有助于棋手思路的广阔和研究的深度。现在,每当比赛,常常在观战室中集聚众多的棋手,边看棋边研究。实际上,在中国、韩国和日本,棋院也是一个专门研究棋艺的机构。

 

    中国棋院、韩国学校和日本棋院的院生制度,都含有一定的研究成分。在日本,藤泽秀行为中心的秀行兵团和吴清源先生为中心的研究群体,都是对棋手有相当的推动力的。年轻的中国棋手由于居住在中国棋院,所以一直有互相交流的机会,而且也形成了一些研究群体。但是因为个人的资质有别,能达到的水平也有别。

 

    上海围棋培训的老师也告诉我们关于围棋的由来,相传是上古时期尧帝发现其子丹朱虽长大成人,却不务正业,游手好闲。尧帝为使丹朱归善,教其下石子棋以稳其性,娱其心。可丹朱棋却依旧朋淫生非,尧将帝位禅让给虞舜,虞舜也学尧帝的样子,用石子棋教子商均。就这样流传至今。围棋的出现就是为了教养心性的,虽然现在是一种博弈游戏,但这个最初的作用仍然存在。老师介绍。另外,围棋已经发展成一项国际比赛,需要遵守一定礼仪规范,例如坐姿、女士抓子猜先、拿棋子的动作等等,老师都让大家互相做了示范。动作是熟能生巧的,另外要想掷棋有声,也需要长时间的积累。老师一说完,大家都笑着啪、啪地练起来。

 

    学习围棋的另一个作用就是能够稳定心性,下围棋需要的是平心静气,博弈是思维上的一种对擂。同样下围棋也能够提升自己的修养,展现自己的人格魅力,我在儒鸿书院学习的围棋的时候就深深体会到这样的感受。上海围棋培训是有围棋的另一种风味存在的。

 

    在老师介绍的中、日韩不同的比赛胜负规则中,这次活动也接近了尾声。尽管活动的时间不长,却能在互相的切磋中学习,这也是大家喜欢参加围棋活动的原因。学员说:这几个礼拜我都来参加,是因为这里的围棋活动不是无趣和无用的。它对我而言不只是棋类游戏,而是可以帮助我能暂时从繁琐工作中抽离。在这里,只专注在围棋上,有时下着棋或看着别人下棋,思路就不那么乱了,有些烦恼的事慢慢有了头绪。

 

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